Theodor W. Adorno – Kohlhaas auf der Suche

Negative Dialektik:
Die Frage nach dem Sinn im Angesicht des Dritten Reichs.
Gibt es noch einen Sinn der Philosophie angesichts ihres Scheiterns?

Bekannt wurde Theodor Wiesengrund Adorno vor allem über seine mit Max Horkheimer gemeinsam verfasste Schrift: Dialektik der Aufklärung. Es gilt bis heute als wichtige philosophische Abhandlung zur Kritik an einem Vernunftbegriff, der den Menschen instrumentalisier.
In den 60er Jahren genoss vor allem die Fakultät für Soziologie in Frankfurt deutschlandweit einen Ruf, der junge Studenten anzog, die über die Kritik an den herrschenden Verhältnissen für ein emanzipatorisches Infragestellen der gesellschaftlichen Priorisierungen stehen. Vor allem die bis dahin fehlende Auseinandersetzung mit dem Nationalsozialismus und seinen Folgen war ein vorrangiges Thema.

Die Frage, die dahinter steht, lautet: Wie ist Philosophie mit den Erfahrungen des 20. Jahrhunderts überhaupt noch möglich? Der Weg, den er für seine große Kritik einschlägt, ist zunächst der Versuch, eine bestimmte Art des identifizierenden Denkens auseinanderzunehmen. Er entwickelt hier, wie auch schon in früheren Schriften, eine sozialkritische Methode, die es sich zur Aufgabe macht, die Wahrheit gesellschaftlicher Kategorien zu hinterfragen. Eine rücksichtslose Kritik all dessen, was Philosophie versprochen hatte, geht bis in die Grundlegungen, denn Philosophie kann nicht mehr eins sein mit der Wirklichkeit.